نقاط الالتقاء والافتراق في عيسى بن مريم
|

نقاط الالتقاء والافتراق في عيسى بن مريم

يبين الشيخ أحمد ديدات موقف الإسلام من الإيمان بالمسيح عيسى عليه السلام ونقاط الافتراق والالتقاء مع المسيحية بشأنه عليه السلام

مفهوم الخلاص بين اليهودية والمسيحية والإسلام
|

مفهوم الخلاص بين اليهودية والمسيحية والإسلام

نحن بشر نندفع إلى الخطأ ثم تعترينا حالات الندم وقد تتطور إلى لوم النفس ثم عزيمة على الإقلاع، ولكن الفرد لا يلبث كثيرًا حتى تنازعه نفسه إلى الخطأ. فما الخلاص

ألفاظ الربوبية والألوهية في القرآن والكتاب المقدس بين الحقيقة والمجاز
|

ألفاظ الربوبية والألوهية في القرآن والكتاب المقدس بين الحقيقة والمجاز

كثيرا ما نجد في الكتب السماوية لاسيما العهد الجديد استعمالا متكررا لألفاظ الربوبية والألوهية وفي كثير من الأحيان لا يراد بهذا الاستعمال الحقيقة وإنما المجاز

اليهودية والمسيحية والإسلام: أصول أسمائها ورسالاتها
|

اليهودية والمسيحية والإسلام: أصول أسمائها ورسالاتها

اليهودية والمسيحية والإسلام: لا يوجد ديانة اسمها “اليهودية” في العهد القديم ولا يوجد ديانة اسمها “المسيحية” في العهد الجديد والإسلام هو الدين الوحيد عند الله في القرآن الكريم

|

الوسطية بين الإسلام والمسيحية

دعا الإسلام إلى الوسطية ونهى عن إطراء النبي محمد كما نهى عن إطراء باقي الأنبياء والمرسلين. ولذلك، عاب القرآن على المسيحيين مغالاتهم في دينهم وإطراءهم لنبيهم

معنى الإيمان بالله في المسيحية والإسلام
|

معنى الإيمان بالله في المسيحية والإسلام

شاهد هذا الفيديو للاستماع إلى شرح الشيخ مؤمن إبراهيم (أو القس بيشوي ملاك سابقا) لمعنى الإيمان بالله في كل من المسيحية والإسلام!

|

الشفاعة في الإسلام والمسيحية (2/1)

إن السيد المسيح وإن كانت له شفاعة يوم القيامة كسائر الأنبياء والمرسلين إلا أن النبي محمد أول شافع وأول مشفع وصاحب الشفاعة العظمى وأول من يدخل الجنة

الشفاعة في الإسلام والمسيحية (2/2)
|

الشفاعة في الإسلام والمسيحية (2/2)

يشير الكتاب المقدس إلى شفاعة المسيح، و”دينونة” المسيح شكل من الشفاعة المبالغ فيها وربما يراد بها عرض الأعمال على المسيح، ولقد بشر المسيح بشفاعة محمد

|

الديمقراطية بين الإسلام والمسيحية (2/1)

اتسمت المسيحية من واقع الكتاب المقدس بعهديه القديم والحديث بعزوفها عن السياسة عزوفا كاملا وابتعادها عن الحياة الدنيوية، وتركيزها على الجانب الروحي والأخروي